菩薩有何神通之力，『維摩詰所說經-不思議品』中約略有提到。
舍利弗！諸佛菩薩有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣內芥子中無所增減，須彌山王本相如故，而四天王、忉利諸天不覺不知己之所入(將須彌山放入芝麻般細小種子中，而住在須彌山的世界眾生卻渾然不覺)，唯應度者乃見須彌入芥子中，是名不可思議解脫法門。
又以四大海水入一毛孔，不嬈魚、鱉、黿、鼉水性之屬，而彼大海本相如故，諸龍、鬼神、阿修羅等不覺不知己之所入(將四大海水倒入一毛孔縫中，而住在海中的水族眾生卻渾然不覺)，於此眾生亦無所嬈。
又、舍利弗！住不可思議解脫菩薩，斷取三千大千世界如陶家輪，著右掌中，擲過恆沙世界之外，其中眾生不覺不知己之所往；又復還置本處，都不使人有往來想(將銀河系搬移到宇宙其他地方，再挪移回原處，而住在銀河系內的有情眾生卻渾然不覺)，而此世界本相如故。
又、舍利弗！或有眾生樂久住世而可度者，菩薩即演七日以為一劫，令彼眾生謂之一劫；或有眾生不樂久住而可度者，菩薩即促一劫以為七日，令彼眾生謂之七日(為渡化眾生故，能變化時間長短，而聞法眾生卻渾然不覺)。
又、舍利弗！住不可思議解脫菩薩，以一切佛土嚴飾之事集在一國，示於眾生(能如播放電影般展示十方佛淨土之莊嚴景象)。
又、菩薩於一切佛土眾生，置之右掌，飛到十方遍示一切而不動本處。
又、舍利弗！十方眾生供養諸佛之具，菩薩於一毛孔皆令得見。又、十方國土所有日月星宿，於一毛孔普使見之。
又、舍利弗！十方世界所有諸風，菩薩悉能吸著口中而身無損，外諸樹木亦不摧折。
又、十方世界劫盡燒時，以一切火內於腹中，火事如故而不為害。
又、於下方過恆河沙等諸佛世界，取一佛土舉著上方，過恆河沙無數世界，如持針鋒舉一棗葉而無所嬈。
又、舍利弗：住不可思議解脫菩薩，能以神通現作佛身，或現辟支佛身，或現聲聞身，或現帝釋身，或現梵王身，或現世主身，或現轉輪聖王身。又、十方世界所有眾聲、上中下音，皆能變之令作佛聲，演出無常、苦、空、無我之音；及十方諸佛所說種種之法，皆於其中普令得聞。(為渡化眾生故，能變化四生十二類等一切相為眾生演說諸法)。
舍利弗！我今略說菩薩不可思議解脫之力，若廣說者，窮劫不盡』。
