中觀擅於法性空慧
唯識擅於表顯法相
內性空 外相有
自性本空 緣起才有
各自表述,一體兩面
由因緣法性--成果報法相
諸法因緣生--諸法因緣滅
緣生緣滅---因緣性空展現平等性故
呈現千變萬化 瞬相息萬變的緣起表相
緣起、性空、中道、不二
透過非、無、不、空…..等等否定符號
才能了解宇宙、人生的真理法則,達於涅槃之諸法實相
因 記錄於阿賴耶識
緣 紀錄於末那耶識
因緣和合成有情的正報與依報
正報---眼耳鼻舌身意根
依報---色聲香味處法相
依根緣相而生識
眼識耳識鼻識舌識身識與意識
結合末那耶識與阿賴耶識
八識因緣和合離散
構成生生不已的生命之流
在修行的生命歷程中,唯有中觀、唯識雙管齊下,才能任運而
自在。
故對八識,有一首唯識偈來形容:
「八個兄弟共一胎,一個伶俐一個呆,五個門前做買賣,一個
在家把帳開。」
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