舍利弗!諸佛菩薩有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者,以須彌之高廣內芥子中無所增減,須彌山王本相如故,而四天王、忉利諸天不覺不知己之所入(將須彌山放入芝麻般細小種子中,而住在須彌山的世界眾生卻渾然不覺),唯應度者乃見須彌入芥子中,是名不可思議解脫法門。
又以四大海水入一毛孔,不嬈魚、鱉、黿、鼉水性之屬,而彼大海本相如故,諸龍、鬼神、阿修羅等不覺不知己之所入(將四大海水倒入一毛孔縫中,而住在海中的水族眾生卻渾然不覺),於此眾生亦無所嬈。
又、舍利弗!住不可思議解脫菩薩,斷取三千大千世界如陶家輪,著右掌中,擲過恆沙世界之外,其中眾生不覺不知己之所往;又復還置本處,都不使人有往來想(將銀河系搬移到宇宙其他地方,再挪移回原處,而住在銀河系內的有情眾生卻渾然不覺),而此世界本相如故。
又、舍利弗!或有眾生樂久住世而可度者,菩薩即演七日以為一劫,令彼眾生謂之一劫;或有眾生不樂久住而可度者,菩薩即促一劫以為七日,令彼眾生謂之七日(為渡化眾生故,能變化時間長短,而聞法眾生卻渾然不覺)。
又、舍利弗!住不可思議解脫菩薩,以一切佛土嚴飾之事集在一國,示於眾生(能如播放電影般展示十方佛淨土之莊嚴景象)。
又、菩薩於一切佛土眾生,置之右掌,飛到十方遍示一切而不動本處。
又、舍利弗!十方眾生供養諸佛之具,菩薩於一毛孔皆令得見。又、十方國土所有日月星宿,於一毛孔普使見之。
又、舍利弗!十方世界所有諸風,菩薩悉能吸著口中而身無損,外諸樹木亦不摧折。
又、十方世界劫盡燒時,以一切火內於腹中,火事如故而不為害。
又、於下方過恆河沙等諸佛世界,取一佛土舉著上方,過恆河沙無數世界,如持針鋒舉一棗葉而無所嬈。
又、舍利弗:住不可思議解脫菩薩,能以神通現作佛身,或現辟支佛身,或現聲聞身,或現帝釋身,或現梵王身,或現世主身,或現轉輪聖王身。又、十方世界所有眾聲、上中下音,皆能變之令作佛聲,演出無常、苦、空、無我之音;及十方諸佛所說種種之法,皆於其中普令得聞。(為渡化眾生故,能變化四生十二類等一切相為眾生演說諸法)。
舍利弗!我今略說菩薩不可思議解脫之力,若廣說者,窮劫不盡』。


沒有留言:
張貼留言