有一次,溈山靈祐禪師在百丈禪師身旁,百丈禪師問道:「誰?」
溈山禪師答道:「靈祐!」
百丈禪師道:「你撥一撥火爐中,看看還有火沒有?」
溈山禪師在爐中撥了一撥,回答道:「無火。」
百丈禪師親自站起來,走到爐邊,用火鉗在爐中深深一撥,撥出一點火星,取出來給溈山看,然後說道:「你說無,這個不是火嗎?」
溈山靈祐禪師說道:「我知道是有,只是未能深深一撥!」
百丈禪師道:「這只是暫時的歧路,經典上說,要了悟佛性,當觀時節因緣,時節因緣一到,如迷忽悟,如忘忽憶,那時才知道自己本來一切具足,不是從外而獲得的。所以,祖師說:悟境同未悟,無心如有心。凡聖虛妄,本來心法,原自備足。你現在已經如此,好好保護並把握它吧!」
第二天,溈山禪師隨同百丈禪師入山出坡(勞動服務),百丈禪師問溈山道:「火種帶來了嗎?」
溈山禪師答道:「帶來了。」
百丈禪師追問道:「在什麼地方?」
溈山禪師撿起一枝柴,吹了兩下,然後交給百丈禪師。百丈禪師歡喜的說道:「如蟲禦木,偶而成文。」
「火種」,代表了什麼?暗示了什麼?此即所謂佛性也。百丈禪師要溈山到爐中撥火,此即暗示他要找到自己的佛性。找到佛性本心,談何容易?百丈禪師不得不親自示範,要深深一撥,自性才能現前。甚至師徒在出坡時,都在策勵生活中不要忘記自性,一句「火種帶來了嗎?」這裏面多少慈悲、多少智慧、多少生活禪也。
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